La philosophie est comprise comme la réflexion méthodologique qui expose le couplage des connaissances et les limites de l'existence. La définition de la philosophie indique que son origine étymologique vient de Grèce au 6ème siècle avant JC et se compose de deux mots: philos "amour" et Sophia "sagesse, pensée et connaissance". Par conséquent, la philosophie est «l' amour de la sagesse ». Elle découle du questionnement de l'homme sur tout ce qui l'entourait. En revanche, il est significatif d'indiquer qu'elle comporte plusieurs branches parmi lesquelles se détachent: métaphysique, logique, psychanalyse, éthique, gnoséologie, entre autres.
Quelle est la philosophie
Table des matières
La philosophie est une science qui, d'une manière minutieuse et détaillée, cherche à répondre à une variété de questions. L'origine historique de la définition de la philosophie indique qu'elle se pose au VIe siècle avant JC en Grèce, à la suite des différentes questions que l'homme a commencé à se poser sur les choses qui l'entouraient; C'est pourquoi la philosophie est née comme une manière rationnelle d'expliquer les phénomènes qui se produisent dans la nature, à travers la promotion des capacités humaines et la mise à distance des explications mythiques, qui à l'époque dominaient dans cette culture.
Il y a deux idéalistes incontournables de la pensée contemporaine qui se sont consacrés à l'étude de la philosophie, ce sont Félix Guattari et Gilles Deleuze, qui ont tous deux écrit trois livres qui ont eu une signification fondamentale et objective. Parmi eux, le plus récent se distingue: Qu'est-ce que la philosophie? (1991), qui est un livre qui solidifie tout ce que les écrivains ont voulu faire jusqu'à présent.
La différence entre ce qu'est la philosophie et ce qu'est la science et la logique est qu'ils ne sont pas guidés par des concepts mais par des fonctions, dans une perspective de référence et avec des observateurs partiels.
Branches de philosophie
La philosophie est divisée en différentes branches qui sont:
Anthropologie
Le concept général ou finalité générale de l'anthropologie philosophique est la rareté humaine, c'est-à-dire la chaîne des révélations qui témoignent de la présence de l'homme. Il est particulièrement captivant pour ceux qui révèlent une certaine énigme ou contradiction, comme c'est le cas du phénomène de la connaissance scientifique, de la liberté, des jugements de valeur, de la religion et de la communication interpersonnelle. Sa finalité formelle (angle ou aspect particulier qui demande de la patience pour évaluer l'objet matériel) réside dans les caractéristiques humaines qui permettent ce phénomène. Par exemple, la psychologie et l'histoire s'accordent sur l'objet matériel, mais pas sur son but formel.
Épistémologie
C'est la science qui étudie comment la sagesse des disciplines est validée et générée. Votre tâche est d'analyser les réglementations utilisées pour justifier les notes scientifiques, en tenant compte des facteurs psychologiques, sociaux et même historiques qui entrent en jeu.
Cette définition a été appliquée pour la première fois au milieu du XIXe siècle, par le philosophe écossais James Frederick Ferrier, après avoir étudié la philosophie, il a décidé de tamponner le terme dans son livre intitulé «Instituts de métaphysique». Il y souleva différentes théories sur l'intelligence, la connaissance ou le système philosophique.
Esthétique
L'esthétique est responsable de l'étude de la perception de la beauté. Quand vous dites que quelque chose est beau ou moche, vous donnez un avis esthétique, qui exprime en même temps des expériences artistiques. Par conséquent, l'esthétique cherche à analyser ces expériences et opinions sur leur nature et quels sont les fondamentaux qu'elles ont en commun. Il cherche le pourquoi de certaines choses, par exemple, parce qu'une sculpture, un objet ou un tableau n'est pas séduisant pour les spectateurs; Cela montre alors que l' art a une affinité avec l'esthétique, puisqu'il cherche à provoquer des sensations par l'expression.
Éthique
L'éthique est responsable de l'étude de la morale, de tout ce qui concerne la bonté ou la méchanceté du comportement humain. Son objectif est les actions humaines et tout ce qui touche au bien, au bonheur, au devoir et à la vie. Dans une analyse de l'éthique, elle est comparée aux origines mêmes de la philosophie grecque antique, car son évolution historique a été très variée et large.
L'éthique a une grande portée qui l'a liée à de nombreuses disciplines telles que la biologie, l'anthropologie, l'économie, entre autres.
Gnoséologie
La gnoséologie est chargée d'analyser l'origine de la nature, ainsi que la portée des connaissances humaines. Non seulement il étudie des connaissances particulières telles que la physique ou les mathématiques, mais il est également en charge des connaissances en général.
L'épistémologie est associée à l'épistémologie, car elle, comme l'épistémologie, se concentre sur l' étude des connaissances, traitant de problèmes tels que les événements historiques, psychologiques et sociologiques qui conduisent à l'obtention de les jugements par lesquels ils sont validés ou rejetés.
Logique
C'est l'étude des fondements d'une inférence et d'une preuve valides. Le but de la logique est l' inférence. Compréhension par inférence de tout ce processus par lequel des conclusions sont déduites de l'hypothèse. La logique étudie les principes selon lesquels certaines inférences sont acceptables et d'autres non. Il analyse également les arguments sans prendre en compte le contenu de ce qui est discuté et sans prendre en compte le langage utilisé.
Lorsqu'une inférence est acceptable, c'est en raison de son organisation logique, et non en raison du message de démonstration spécifique ou du langage utilisé.
Métaphysique
Il est responsable de l'étude de la nature, de sa structure, de ce qui la compose et des principes essentiels de la réalité. Son objectif est d'atteindre une plus grande compréhension empirique du monde, en essayant de connaître la vérité plus large du pourquoi des choses. La métaphysique repose sur trois questions: qu'est-ce que l'être? Qu'y a-t-il? Pourquoi y a-t-il quelque chose et plutôt rien?
En chimie, l'existence de la matière est acceptée et en biologie la présence de la vie, mais aucune d'elles ne définit la vie ou la matière; seule la métaphysique fournit ces définitions de base.
Philosophie de la langue
C'est la branche de la philosophie qui analyse le langage dans ses aspects fondamentaux et généraux, le monde et la pensée, l'usage du langage ou de la pragmatique, la traduction, la médiation et les limites du langage. Cette branche se distingue de la linguistique en ce qu'elle bénéficie de méthodes empiriques (comme les tests mentaux) pour obtenir ses conclusions. Dans la philosophie du langage, il n'y a généralement pas de différence entre les manifestations parlées, écrites ou tout autre type de manifestation, sauf que seul ce qui est le plus commun dans toutes est analysé.
philosophie de l'histoire
C'est un domaine de l'idéologie qui étudie les formes et le développement, où les êtres humains établissent l'histoire. Les questions sur lesquelles agit la philosophie de l'histoire sont aussi variées et complexes que les causes qui les ont engendrées. Certaines des questions sont: Y a-t-il des modèles dans l'histoire humaine, par exemple des cycles ou un développement? Y a-t-il un but ou un objectif téléologique de l'histoire, c'est-à-dire une conception, un but, un principe directeur ou une fin dans le processus de formation de l'histoire? Dans l'affirmative, quelles sont leurs adresses respectives?
Philosophie des religions
C'est une branche de la philosophie qui traite de l'étude introspective de la religion, introduisant des arguments sur l'existence de Dieu et sur la nature, les problèmes du mal, le lien entre la religion et d'autres systèmes de principes tels que l'éthique et la science. Il est courant de faire la différence entre l'idéologie religieuse et religieuse. Le premier renvoie à une réflexion philosophique sur la religion, qui peut être réalisée aussi bien par les croyants que par les non-croyants, tandis que dans le religieux, il cite une idéologie inspirée et guidée par la religion, comme la doctrine chrétienne et la doctrine islamique.
Philosophie du droit
C'est une spécialité qui étudie les principes en tant qu'ordre institutionnel et normatif du comportement humain dans la société. La philosophie est l'étude de l'universel, donc, lorsqu'elle a pour objet la loi, elle la prend dans ses aspects universels. Elle peut aussi être déterminée, comme l'analyse des fondements, car ils sont précisément concernés par le caractère de généralité. Les premiers fondements peuvent faire allusion à l'un ou l'autre être, savoir et agir; d'où la segmentation de l'idéologie en théorie et en pratique.
Philosophie politique
C'est l'étude qui analyse les principes sur les questions politiques, telles que la liberté, le pouvoir et la justice. Les droits, propriétés et application dans un code juridique par l'autorité, en termes de son essence, origine, limites, nature, légitimité, portée et besoins. Cette branche a un large champ d'analyse et est facilement liée à d'autres branches et sous-disciplines de l'idéologie, telles que la science du droit et la science de l'économie.
Les principes de la philosophie politique ont changé au cours de l'histoire. Pour les Grecs, la communauté était le centre et la fin de tout mouvement politique.
Histoire de la philosophie
Le début de la philosophie est situé en Grèce au milieu du 7ème siècle avant JC, plus précisément dans la colonie d'Ionie, où le philosophe Thales de Milet est considéré comme un pionnier, qui était l'un des sept sages de la Grèce, qui était également un mathématicien et astronome.
Les grandes phases dans lesquelles l'histoire de la philosophie s'est divisée ne sont certes pas claires, puisque le mouvement philosophique n'a pas poursuivi une évolution linéaire, mais avec des avantages et des revers.
L'ère du mouvement chrétien était importante en Occident du 1er siècle au 15ème siècle (l'époque de la Renaissance). Les principaux représentants du mouvement catholique et chrétien qui ont le plus défendu ce mouvement ont été Augustin d'Hippone et Thomas d'Aquin. La principale particularité de cette époque était la subordination du mouvement idéologique à la théologie catholique, mettant toute la culture humaine à la disposition de l'Église et du catholicisme.
La philosophie grecque couvre du 7ème siècle avant JC. jusqu'au 3ème siècle avant JC; mais son prestige s'est étendu jusqu'à nos jours, dû plus que tout à la pensée et à l'école de Platon et d'Aristote. Selon la croyance de Platon, la philosophie grecque a pour principale caractéristique l'effort du discernement humain pour comprendre toutes les anomalies humaines et cosmiques, à travers des études et des interprétations logiques, sans recourir à des explications de nature religieuse ou mythique.
L'ère de la philosophie moderne s'ouvre avec René Descartes au milieu du XVIe siècle et se concentre, plus que tout, sur le reflet du savoir et de l'être humain. L'évolution scientifique qui a fait l'apparition de ceci et qui commence du XVe au XVIIe siècle a été l'un des travaux de rénovation les plus importants de l'histoire illustrative de l'Occident et de toute la société.
Un autre des courants philosophiques les plus marquants est l'illustration qui émerge en Europe. Les idéologues éclairés qui ont le plus contribué au développement philosophique de l'Occident ont été Kant et Hume, qui ont placé l'audace de la raison humaine dans les mesures de l'empirisme et du rationalisme.
La philosophie contemporaine est l'époque actuelle de l'histoire de la philosophie. De plus, on l'appelle par le même terme, les philosophies créées par des idéologues encore en vie. C'est l'époque qui suit l'idéologie moderne, et ses débuts se situent entre la fin du 19e siècle et le début du 20e siècle.
Les traditions idéalistes les plus complètes et les plus significatives du XXe siècle étaient: la tradition analytique à l'époque anglo-saxonne et la tradition continentale en Europe continentale. Le siècle a vu naître de nouvelles tendances philosophiques, telles que la phénoménologie, le positivisme, la logique, l'existentialisme et le poststructuralisme.
À cette époque, la plupart des grands philosophes travaillaient dans les universités. L'un des sujets les plus analysés était le lien entre la langue et la philosophie («un fait que l'on appelle parfois le tournant linguistique»). Les principaux représentants étaient Ludwig Wittgenstein dans la tradition analytique et Martin Heidegger dans la tradition continentale.
Quelles sont les méthodes philosophiques
La méthode philosophique est le système dont les idéologues doivent pouvoir commencer par un certain thème philosophique, caractérisé en gardant à l'esprit l'argument, le doute et la dialectique. Il est basé sur les préceptes de la falsifiabilité et de la reproductibilité.
Il est important de noter que chaque philosophe a sa propre méthode de philosopher, afin de répondre aux questions qui lui sont posées.
Par conséquent, ces méthodes sont liées à la chaîne de phases qui doit être suivie pour obtenir des informations valides d'un point de vue scientifique, en manipulant des éléments fiables pour cela.
Comment une méthode philosophique est appliquée
La méthode philosophique est appliquée de trois manières fondamentales qui sont:
La doute
Tout philosophe a des doutes sur tout ce qu'il est possible d'avoir, c'est presque l' impulsion primitive des œuvres philosophiques. Les philosophes au début ont soutenu que l'émerveillement et le doute étaient la clé de la sagesse.
La question
Au sein de la philosophie, les questions et la manière dont elles sont formulées, monopolisent un espace important pour les idéologues et les scientifiques, car ils cherchent à ce que la question élaborée soit précise et claire, et en même temps sert de chemin vers la racine du problème.
La justification
C'est un autre des éléments qui distinguent la méthode philosophique, justifient, soutiennent ou argumentent les solutions proposées. En général, ces arguments sont présentés comme des prémisses qui sont logiquement interconnectées et qui conduisent à la solution.
Quelles sont les méthodes philosophiques
Méthode philosophique empirico-rationnelle
La méthode philosophique empirique rationnelle part de l'hypothèse que les deux sources du discernement humain sont la compréhension et les sens.
Selon cette méthode philosophique, Aristote souligne que la compréhension et les sens laissent entrer deux étapes de la réalité: d'abord sensible puis intelligible.
Dans la méthode philosophique empirique rationnelle, le discernement sensible est variable et multiple, mais l'intellect parvient à trouver l'élément permanent et immuable de la réalité, c'est-à-dire le fondement des choses. Cela signifie que la compréhension saisit qu'il y a quelque chose qui déforme les choses et quelque chose qui ne le fait pas.
Méthode philosophique empiriste
La méthode philosophique empiriste exprime que le principe de la connaissance dépend de l' expérience sensorielle et se poursuit ensuite sur une ligne inductive.
Le raisonnement est la source correcte pour atteindre les «vérités de la raison» qui impliquent la réalité. Cependant, l'expérience est le chemin vers les «vérités de fait», avec lesquelles de nouvelles connaissances et de nouveaux aspects de la réalité sont révélés.
La méthode philosophique empiriste établit une théorie liée au discernement, qui met l'accent sur l'importance de la perception sensorielle et de l'expérience dans l'émergence des idées. Pour que le discernement soit valide, il doit être testé par l'expérience.
Méthode philosophique rationaliste
La méthode philosophique rationaliste est un mouvement qui a été promu en Europe continentale entre les XVIIe et XVIIIe siècles, exposé par René Descartes, qui est complété par la critique d'Emmanuel Kant. C'est le mécanisme de la pensée qui met l'accent sur le rôle de la philosopher dans l'obtention de la connaissance, faite en disparité avec l'empirisme, qui met en évidence le rôle de l'expérience et surtout, le sens du point de vue.
La méthode philosophique rationaliste est identifiée par la tradition qui vient du philosophe et scientifique Descartes, qui a souligné que la géométrie symbolisait le prototype de toutes les sciences et idéologies.
Méthode philosophique transcendantale
La méthode philosophique transcendantale, créée par Kant au XVIIIe siècle, ne s'enquiert pas de l'origine du savoir, comme ce fut le cas avec le rationalisme et l'empirisme classique, mais pour argumenter pour en justifier. Par exemple, un membre de sa famille apprend qu'il n'est pas juste de nuire à autrui ou à lui-même. L'origine de cette connaissance est sa famille. Mais est-ce vrai? La réponse à cette question ne devrait pas être: "c'est bien pourquoi il l'a appris de sa famille", car de cette manière il ferait référence à l'origine de ses connaissances.
Méthode philosophique analytico-linguistique
La méthode philosophique analytique linguistique est née dans le contexte du néopositivisme. La méthode est basée sur l' analyse du langage qui est la principale forme d'expression de l'être humain, et pour cette raison elle doit être le point d'origine de toute réflexion. La langue a des usages différents et chacun a ses propres règles. Le principal représentant de la méthode philosophique analytique linguistique est Wittgenstein qui l'a appelée "jeux linguistiques".
Selon les néopositivistes, l'idéologie a tenté d'utiliser les règles de gestion scientifique à des réalités qui vont au-delà des notes empiriques.
Méthode philosophique herméneutique
La méthode philosophique herméneutique est celle utilisée pour essayer d'enquêter sur la perception de plus de choses. L'herméneutique déclare fondamentalement que le sens des choses est interprété à partir de l'expérience, et la question de savoir comment la compréhension est-elle possible?
La recherche de réponses à cette question a été menée en recherchant les éléments qui rendent la compréhension possible (herméneutique non normative), ou en poursuivant les fausses compréhensions.
En conclusion, la méthode philosophique herméneutique est l'art de comprendre la vérité, et le rôle qu'elle remplit dans la sphère religieuse est l'interprétation des textes sacrés.
Méthode philosophique phénoménologique
La méthode philosophique phénoménologique est un mouvement philosophique très large et varié. Il se caractérise par être un courant qui cherche à résoudre tous les problèmes philosophiques, en recourant à l' expérience évidente ou intuitive, qui est celle dans laquelle les choses sont affichées de la manière la plus évidente et la plus ordinaire.
C'est pourquoi les différents aspects de la méthode philosophique phénoménologique ont tendance à débattre constamment sur le type d'expérience qui est significatif pour l'idéologie et comment y accéder. C'est à partir de là que tous les aspects reprennent la devise «aux choses elles-mêmes», qui s'applique réellement à toute compréhension scientifique.
Méthode philosophique socratique
La méthode philosophique socratique est une méthode d' argumentation dialectique ou logique pour la recherche ou l'investigation de nouvelles idées, prismes ou concepts sous-jacents d'information. La méthode philosophique socratique a été largement mise en œuvre dans les écrits oraux de concepts moraux. Il a été souligné par Plantón dans les dialogues socratiques.
C'est pourquoi Socrate est reconnu comme le fondateur de l'éthique ou de la philosophie morale occidentale. Cette méthode est consacrée à Socrate, qui fut celui qui commença à s'imprégner de ces disputes avec ses collègues athéniens, après une visite à l'oracle de Delphes.
Méthode philosophique psychanalytique
La méthode philosophique psychanalytique est le modèle théorique explicatif et descriptif des mécanismes, phénomènes et processus impliqués dans la vie de l'âme de l'être humain. Ce prototype était initialement basé sur les études de Sigmund Freud dans le traitement médical des patients présentant des phobies, de l'hystérie et différentes maladies mentales, qui a connu une grande évolution théorique, plus tard avec l'aide de divers théoriciens psychanalytiques. D'autre part, la méthode philosophique psychanalytique fait également référence à la thérapie psychanalytique elle-même, c'est-à-dire à un ensemble de méthodes et de procédures thérapeutiques qui se forment à partir de cette hypothèse pour le traitement des maladies mentales.
