La religion est une qualité caractéristique des personnes qui suivent certaines doctrines et adoptent les lois qui y sont présentées dans leur style de vie; est d'agir de la manière qui est stipulée dans les textes sacrés desdites croyances. La religiosité, également, est considérée comme les circonstances qui entourent l'environnement d'une personne religieuse, en plus d'un moyen de «mesurer» dans quelle mesure elle adhère aux indications que lui dicte sa religion. Diverses recherches ont montré qu'il existe une série de facteurs qui composent la religiosité humaine en général, et que ceux-ci ne sont pas nécessairement liés à certaines religions, mais sont orientés vers ce que l'individu ressent en particulier.
Ce mot vient du mot latin «religiosĭtas», qui peut être traduit par «qualité de religieux» ou «dédié à la vie religieuse». Depuis des temps immémoriaux, ce comportement existe, aussi bien en Orient qu'en Occident, mais avec des centres philosophiques différents. Les études démographiques ont été chargées de révéler que, selon le contexte culturel d'une certaine région, l'individu peut adopter des habitudes religieuses ou bien n'en adopter aucune. A cela s'ajoute l'importance, par pays, que les gens ont de la religion; les doctrines qui sont imposées avec plus de force ou qui ont des dirigeants plus puissants ont tendance à être les plus efficaces et, par conséquent, les plus pertinentes pour les citoyens.
Comme mentionné ci-dessus, la religiosité de l'espèce humaine a une série de composants, ce sont: la cognition (connaissance), qui à son tour est subdivisée en orthodoxe conventionnelle et l'orthodoxe particulière, le sentiment ou l'affection (avec la capacité de affectent l'esprit), qui est divisé en palpable, tangible ou matériel et immatériel ou immatériel ou idéaliste, en plus du comportement (dans le monde matériel ou physique), celui-ci étant le comportement religieux et la participation religieuse.
