On entend par objet tout élément ou corps inanimé, qui est presque toujours de petite ou moyenne taille. En d'autres termes, un objet est quelque chose qui peut être perçu à travers nos sens, et auquel nous pensons, mais il n'a pas de vie propre. Ce mot vient du latin "obiectus", composé du préfixe "ob" qui signifie sur ou sur le dessus, plus le verbe "iacere" qui signifie jeter, ou jeter, et est la racine du verbe "jeter"; Dans les temps anciens, le mot «obiectus» symbolisait quelque chose de peu de valeur, qui pouvait être jeté ou jeté sans se soucier du tout.
L'objet, c'est aussi la matière, le thème ou la fixation auquel une science est consacrée. D'autre part, l'objet est ce but ou ce plan qui mène à une action ou à une exécution. En syntaxe, on parle d'un objet direct ou objet direct, qui reçoit directement l'action du verbe; et / ou objet indirect ou objet indirect qui reçoit l'action du verbe de l' objet direct.
En philosophie, la chose louable perçue ou connue par l'homme s'appelle un objet, englobant lui-même. Le terme a été introduit pour désigner le contenu d'un fait intellectuel ou perceptif, donc quand on parle d'un être objectif, il se réfère au contenu de l'âme, et non à quelque chose d'extérieur à elle, qui existe réellement. Les philosophes modernes de Descartes et Hobbes ont modifié le concept du terme, l'adaptant au contenu de l'acte intellectuel, mais à la chose ou à l'élément représenté, qui est considéré en dehors de l'âme.
