Dans les enseignements philosophiques de Platon, on trouve le dualisme des anthropologues, un concept qui part du principe que l'être humain serait composé du corps, lié au monde du sensible, et de l'âme, qui a des liens avec le monde des les idées. Avec cela et voyant le corps comme, simplement, l'origine du mal, ce qui montre aussi l'ignorance, Platon déclare qu'il fonctionne comme une sorte de prison pour l'âme et que celle-ci est complètement étrangère au processus d'incarnation par lequel elle passe. Ceci, fondamentalement, peut être réduit au fait que l'âme serait en opposition avec le corps, représentant le bien, la sagesse et les idées.
En développant son concept, Platon explique comment l' âme est la partie divine de l'être; ce qui vous rend vraiment humain. Celui-ci a une qualité immuable, c'est-à-dire qu'il n'est en aucun cas modifié par les aventures dans lesquelles le corps se trouve et il est immortel. Le corps, pour sa part, dès la naissance est considéré comme mutable, il est mortel; à cela sont attribués tous les maux (ou qui étaient considérés comme des maux à l'époque classique), tels que les amours, l'ignorance, les inimitiés et les combats.
L'âme, pour sa part, se compose d'au moins trois sections, appelées l'âme intellectuelle ou logistique, qui est chargée d'équilibrer et de régler les fonctions des autres sections, se considérant comme suprême et immortelle (contrairement aux deux autres); l'âme irascible ou thynmoeides, est celle qui est "portée dans le cœur", et qui se définit par des vertus telles que l' honneur, le courage et la force; Enfin, l'âme concupiscible ou épithymétrique, est celle qui est chargée des fonctions et des cycles de base de l'organisme, afin que l'être puisse subsister.
