Diégesis est un mot qui vient du grec "διήγησις" qui signifie "exposition", "histoire", "explication"; et il peut être défini selon le dictionnaire de la véritable académie espagnole comme le développement narratif des événements qui se produisent habituellement dans une œuvre littéraire donnée. Ensuite, à partir de ce sens, on peut dire que la diégèse est l'analyse de ces œuvres littéraires, cinématographiques, dramatiques ou narratives comprises comme une suite logique et temporelle d'actions et d'événements.
Un autre dictionnaire important appelé "Dictionnaire de Narratologie" déclare que la diégèse peut avoir deux significations possibles, qui sont: "rappeler, compter, s'opposer à montrer agir principalement au passé"; ou la seconde qui exprime «le monde fictif, où se déroulent les situations et les événements racontés». De cette manière, le conteur ou le narrateur est celui qui raconte l'histoire; c'est donc au délégué de présenter au public ou au lecteur les pensées et les actions de tous les personnages. Il est à noter que chacune des lignes d'action de la diégèse sont le temps, l'espace et les caractères.
Dans des temps reculés, comme dans celui du philosophe scientifique Aristote et du philosophe également grec Platon, le sens de la diégèse était opposé à la mimésis, cela se produisait puisque la diégèse à travers l'image d'un narrateur, crée un monde fictif crédible dont les accords peuvent se distinguer de ceux du monde authentique, voire les contredire; par conséquent, dans la mimesis, lesdits accords de l'écriture, cherchent à adhérer à des traités sociaux de nature différente. On pourrait alors dire que par rapport à la diégèse qui cherche à naître et à suivre ses propres règles; un texte ou une écriture mimétique tente de reproduire des événements sociaux ou naturels documentés
