C'est le nom donné à une doctrine philosophique dans laquelle il est proposé que chaque événement ou phénomène qui se produit doit être, nécessairement, déterminé par les circonstances et la situation dans laquelle ils se sont produits. Par conséquent, aucun acte n'est vraiment gratuit, mais a en fait été préétabli. Ses concepts vont des pensées aux actions humaines, celles-ci étant, comme déjà mentionné, fixées causalement par la chaîne cause-conséquence traditionnelle et incassable.
Cette ligne de pensée, selon les auteurs consultés, peut avoir de légères modifications dans les détails présentés; par conséquent, il est généralement divisé en déterminisme fort et faible.
Cette doctrine s'est largement étendue dans divers domaines d'importance scientifique, tels que les sciences sociales (géographie, biologie, génétique, technologie, économie) et les sciences naturelles, ainsi que l'ingérence dans la religion et même l'environnementalisme. Cependant, dans ces domaines, il est courant qu'un seul type de déterminisme prédomine, en raison de ce qu'ils défendent dans leurs théories.
Pour sa part, un déterminisme fort, principalement représenté par Pierre-Simon Laplace, soutient qu'il n'y a pas de hasard ou de faits aléatoires; l'avenir est potentiellement prévisible à partir du présent. Un déterminisme fort se concentre sur ce point même; cependant, il allègue qu'il existe simplement une forte corrélation entre le présent et le futur, et ce dernier peut être modifié par l'interaction du hasard.
Il a été avancé que, pour l'évolution de la science et l'exploration de nouvelles perspectives, il était nécessaire d'inclure le déterminisme dans la philosophie des chercheurs. Cela a abouti à une série de théories, nourries de ce qui a été découvert précédemment, en tenant compte des faits, de leurs caractéristiques et de leur évolution future.
