Le déconstructionnisme est un type de pensée qui critique, analyse et révise fortement les mots et leurs concepts. Le discours déconstructif met en évidence l'incapacité de la philosophie à établir un plancher stable.
Elle peut être comprise comme la généralisation de la méthode d'analyse implicite de Martin Heidegger de l'histoire de la philosophie, postulée par Jacques Derrida, qui se fonde sur des concepts historiques et des accumulations métaphoriques (d'où le nom de déconstruction), montrant que le clair et l'évident sont loin si c'est le cas, puisque les outils de conscience dans lesquels la vérité doit être donnée sont historiques, relatifs et soumis aux paradoxes des figures rhétoriques de la métaphore et de la métonymie.
Le terme déconstruction est une traduction proposée par Derrida dans la destruction allemande, qu'Heidegger utilise dans son livre Être et temps, en tant qu'il n'est pas tant concerné, dans la déconstruction de la métaphysique, de la réduction au néant, que pour montre comment elle est tombée. Chez Heidegger, la destruction conduit au concept du temps; elle doit observer en plusieurs étapes successives l'expérience du temps qui a été couverte par la métaphysique, en oubliant le sens originel de l'être en tant qu'être temporaire.
Derrida traduit et récupère lui-même la notion de déconstruction; comprend que la signification d'un texte donné (essai, roman, article de journal) est le résultat de la différence entre les mots utilisés, car ce n'est pas la référence aux choses qu'ils représentent; c'est une différence active, agissant dans tous les sens de chaque mot auquel elle s'oppose, d'une manière analogue à la signification différentielle du saussurien en linguistique. Pour marquer le caractère actif de cette différence (au lieu du caractère passif de la différence relative à un jugement contingent du sujet) Derrida suggère le terme de différence, une sorte de `` différance '' du radical du mot qui combine la différence et le participe présent duverbe «diffèrent». En d'autres termes, les différentes significations d'un texte peuvent être découvertes en décomposant la structure de la langue dans laquelle il est écrit.
La déconstruction est une méthode fortement critiquée, principalement en France, où elle est associée à la personnalité de Derrida. Son style, souvent opaque, obscurcit la lecture de ses textes. Cependant, la déconstruction offre une vision radicalement nouvelle et une grande force sur la philosophie du XXe siècle.
La déconstruction ne doit pas être considérée comme une théorie de la critique littéraire, encore moins comme une philosophie. La déconstruction est vraiment une stratégie, une nouvelle pratique de lecture, un archipel d'attitudes envers le texte. Il étudie les conditions de possibilité des systèmes conceptuels de la philosophie, mais il ne faut pas le confondre avec une recherche des conditions transcendantales de la possibilité du savoir. La déconstruction révise et dissout le canon dans un déni absolu de sens, mais ne propose pas de modèle organique alternatif.
