La vraie académie définit le mot cosmogonie comme « histoire mythique liée aux origines du monde » ou «théorie scientifique qui traite de l'origine et de l'évolution de l'univers», qui vient également du grec latin «κοσμογονία» qui signifie «kosmogonie» ou «κοσμογενία "Ce qui signifie" kosmogenia ", avec ses composantes lexicales qui sont" kosmos ", qui est" monde "," gignomai "est dit" né "et le suffixe" ia "fait référence aux" mythes et études ". La cosmogonie est un récit du début du cosmos et de son développement ultérieur, car toutes les religions font allusion à une cosmogonie qui peut être reconnue comme un développement de l'univers ou un rayonnement.
Qu'est-ce que la cosmogonie
Table des matières
Le concept de cosmogonie est compris comme un conte mythologique sur lequel on cherche à établir l'origine de la planète, de l'univers et de l'être humain. La définition de la cosmogonie est également liée à la science et aux théories de l'évolution de l'univers.
L'utilisation la plus courante du concept de cosmogonie est liée à une histoire mythique. Il existe d'innombrables cosmogonie, qui se sont développées à travers l'histoire par différentes cultures. Généralement, toutes les significations de la cosmogonie proviennent d'une confusion dont les facteurs sont ensuite regroupés et organisés, grâce à la participation de divinités ou de forces surnaturelles.
Dès le début de la cosmogonie, l'être humain capte d'une manière très particulière tout ce qui l'entoure, réduit l'incertitude et forge son identité, qui prend naissance lorsqu'il reçoit quelque chose de chaotique. Les récits cosmogoniques sont généralement transmis d'une génération à l'autre parmi les mêmes membres d'une population.
Les mythes cosmogoniques ont apporté à différentes cultures une vision composante du monde, en simplifiant leur point de vue sur les phénomènes qu'ils croyaient étranges à une croyance commune et populaire qui a donné naissance à ceux qui ont accompagné et fourni la sécurité psychologique pour la formation d'une identité. pour la vie de la communauté.
Dans les histoires, certains chercheurs ont indiqué que les divinités signifient généralement les forces essentielles de la nature, qu'elles peuvent capturer et d'où proviennent les phénomènes naturels qui ont influencé leur vie. Cependant, ce principe ethnocentrique et simpliste a été progressivement dépassé, pour donner avantage aux histoires, vues comme un espace symbolique particulier, où à partir de là l'être humain peut attribuer des significations aux héros, aux dieux et aux attitudes mythiques dans l'intime relation avec la vie psychique, sociale, intersubjective et culturelle
Qu'étudie la cosmogonie
Selon la définition de la cosmogonie, il étudie le principe et l'évolution de grands systèmes tels que les amas d'étoiles et les galaxies, dans le but d'établir l'âge de l'univers, sur la base d'un ensemble de théories religieuses, mystiques, philosophiques et scientifiques sur le origine de l'univers. Cette expression étudie avec plus d'emphase l'analyse théorique du commencement du monde, qui, selon les théories et les connaissances actuellement approuvées, sont étroitement liées aux croyances de la grande explosion ou du Big Bang.
Principales caractéristiques de la cosmogonie
- Il s'agit d'un grand nombre d' histoires qui s'opposent et qui peu à peu se modifient au fil des générations.
- Il comprend de nombreuses superstitions et l'intégration de personnages et de divinités mythiques.
- Les mythes cosmogoniques avaient une grande et très bonne approbation dans les populations égyptiennes, car ils étaient utilisés pour comprendre et exprimer la pluralité du pouvoir du créateur divin.
- A travers cette mythologie, les êtres humains parviennent à remonter à une époque de préexistence ou de chaos primitif, dans laquelle la planète n'était pas encore créée.
- Le concept de cosmogonie cherche un moyen d'établir une réalité, à travers la connaissance de l'espace, de l'univers et de l'ascendance des dieux, de l'humanité et des éléments de la nature qui l'entourent.
- Toutes les religions ont une cosmogonie qui pourrait être liée à un processus d'émanation ou de création.
- Le terme fait essentiellement référence à l' origine et à la création du monde.
- Dans les civilisations humaines primitives, la cosmogonie essayait de trouver un moyen d'exposer les phénomènes profanes et spatiaux à travers les mythes.
Diverses théories cosmogoniques
La cosmogonie a diverses théories, nous les décrirons ci-dessous:
Cosmogonie aztèque
La cosmogonie aztèque est constituée de différents mythes sur la création de l'homme et de l'univers. Pour les Aztèques, le créateur de la vie sur la planète était le Dieu Ometeotl. Dans la cosmogonie aztèque, cette divinité se reflète comme le Dieu suprême et le Dieu du feu mais elle ne reçoit vraiment aucun type d'adoration même si elle est présente dans tous les rituels.
Cette divinité a également donné naissance à quatre dieux qui représentaient l'air, l'eau, le feu et la terre, et plus tard, 1600 autres dieux. Tout cela est devenu possible parce qu'Ometeotl était une divinité androgyne, c'est-à-dire qu'il possédait la dualité féminine et masculine.
Les quatre divinités mentionnées ci-dessus étaient celles qui étaient chargées de maintenir un équilibre dans le monde afin que le Soleil puisse exister. Cependant, dans la cosmogonie aztèque, si cet équilibre était perdu, à la fois la terre, le soleil et l'homme disparaîtrait.
Cosmogonie grecque
Dans la mythologie grecque, vous pouvez trouver un certain nombre de légendes dans lesquelles les croyances et les rites de la population hellénique sont compilés sur le principe de l'homme et de l'univers lui-même. Ces mythes nous montrent une partie essentielle de l'histoire de l'homme, qui s'étend sur plus d'un milliard d'années à partir de 2000 avant JC, et atteint son intégralité avec la création de l'Odyssée, l'Iliade et la Théogonie d'Hésiode.
De tous les mythes cosmogoniques grecs, l'œuvre la plus connue est la Théogonie d'Hésiode. Ceci a été écrit à la fin du 8ème et au début du 7ème siècle avant JC, et est la principale source qui a inspiré toute la mythologie hellénique. La théogonie d'Hésiode a rassemblé les récits religieux et coordonné la généalogie divine, parlant comme thème secondaire de la création de l'univers puisque, comme il le réfère dans son poème, il était plus intéressé par l'analyse de la "descendance des immortels" que par création de systèmes cosmiques.
Au début, le Chaos n'existait que comme une zone insondable dans laquelle naîtraient l'élément vierge et l'impulsion qui provoquait l'attraction entre ses sujets.
Dans le Chaos surgit:
- Gaea, la Terre, comme refuge pour toutes les entités.
- Tartarus, représentant le monde souterrain, situé sous Gaia.
- Eros, au début, soutiendrait l'interaction entre les composants des éléments.
- Du Chaos est né: Erebus, les ténèbres et Nix, la nuit, ferme dans une région sombre où réside la mort. Tous deux ont décidé de se réunir et de donner naissance à Ether, la lumière et Hemera, le jour.
- Gaea a engendré par elle-même Uranus, le Ciel, pour la mettre complètement à l'abri et être l'abri des dieux. Plus tard, «Ponto», la mer et les hautes montagnes ont émergé, comme refuge pour les dieux et les nymphes.
- Hésiode décrit le mythe de la création, racontant comment Uranus allait chaque nuit pour couvrir Gaea, concevant six titans: Cronos, Ocean, enfant Ceo, Iapetus, Hyperion et six titanides: Rhea, Phoebe, Tea, Mnemosyne, Thetis et Thémis, ainsi que les Hécatonchires, qui étaient des géants avec cent bras et cinquante têtes, et les fameux Cyclopes, géants avec un seul œil.
Cosmogonie maya
Les Mayas, comme les autres peuples, appréciaient l'univers comme une opinion établie par les dieux et confrontés à la question de la temporalité, ils projetaient le temps comme le dynamisme de l'existence spatiale, comme les transformations cosmiques produites, en substance, par l'activité d'un être sacré qui était le centre de sa vision du monde et de sa conception de la place de l'homme dans l'univers: le Soleil (c'est un terme qui signifie aussi le jour et l'heure).
Le passage du Soleil était perçu comme un mouvement circulaire autour de la terre, qui établit les variations qui s'y produisent (jour et nuit, fertilité, saisons, sécheresse, froid et chaleur, etc.); c'est pourquoi le temps était considéré comme un mouvement cyclique.
La temporalité n'était pas alors pour les Mayas un concept abstrait, mais une activité claire et éternelle de l'espace, qui montrait aux êtres charnels tout sur leur origine, créant des mythes cosmogoniques, comme une histoire sacrée, comme l'histoire du premier fait historique que a eu lieu dans un «temps statique», dont les personnages principaux sont les êtres sacrés
Il existe un livre appelé Popol Vuh où les Mayas racontent la cosmogonie, c'est l'un des rares textes d'histoires qui ont pu être sauvés lors de la colonisation espagnole dans la ville des Mayas.
Dans ce livre, les Mayas racontent, à travers différentes métaphores, comment l'origine de l'univers était, selon eux, comment le monde s'est construit et comment l'homme s'est formé après plusieurs échecs, jusqu'à la création de l'homme de maïs, un grain estimé comme l'un des aliments sacrés.
Cosmogonie bouddhiste
La cosmogonie bouddhiste est l'exposition de l'évolution et de la forme de l'univers conformément aux écrits et commentaires bouddhistes canoniques. Dans l'Égypte ancienne, il y avait cinq « cosmogonie officielle » au cours de son histoire, ce qui fait que, lorsque ce sujet est étudié, certains points sont confus et même contradictoires.
Malgré tout, la conception de ce à quoi ressemblaient l'univers d'origine et le monde résultant après sa transformation, est restée assez stable malgré les différentes écoles de pensée. La cosmogonie bouddhiste est divisée en spatiale (décrit la distribution des différents mondes qui composent l'univers) et temporelle (décrit les mâchoires de ces mondes depuis le début jusqu'à la fin de leur existence).
Dans le bouddhisme, l'univers n'a pas été créé par un être divin, mais fait partie des cycles de création et de destruction. L'univers dans lequel nous vivons comme les autres, est condamné à naître, mourir et renaître. La cosmogonie bouddhiste auto-cohérente qui est exposée dans les travaux et commentaires d'Abhidharma, à la fois dans les écoles Theravada et Mahāyāna, est le résultat final d'une étude et d'une réconciliation des commentaires cosmétologiques exprimés dans les sutras bouddhistes et dans les coutumes de Vinaia.
Il n'y a pas de sūtras qui expose tout le système du multivers. Cependant, dans de nombreux sūtras, Gautama Buddha passe en revue d'autres univers et états d'être, mais aussi, d'autres sūtras relatent l'origine et la mort de l'univers.
Le recueil de ces connaissances en un seul mécanisme exhaustif doit avoir eu lieu au début de l'histoire du bouddhisme, car le mécanisme décrit dans les coutumes pâle, vibhajyavāda (représenté par les Theravādas d'aujourd'hui) correspond malgré les incongruités de les coutumes sarvāstivāda qui sont préservées par les bouddhistes Mahāyāna.
Cosmogonie égyptienne
Dans l'Égypte ancienne, il y avait cinq sortes de «cosmogonie officielle» tout au long de son histoire, ce qui conduit au fait que, lorsque le sujet était étudié, certains points étaient très confus et même contradictoires. Même si la notion de la façon dont l'univers était à l'origine et le monde qui est venu après sa transformation est restée assez stable malgré les différentes doctrines de pensées.
Une cosmogonie est un système qui traite de la création et de l'évolution de l'univers. Ce n'est pas seulement pour faire proliférer le monde ou un espace, mais pour son développement dans le temps.
Les mythologies qui ont donné naissance aux différents cultes avaient un fondement commun, toujours créé à partir d'éléments spécifiques que sont:
a) Les « eaux chaotiques » ou « océan principal » où se situe le potentiel de vie. Au début de tout, en fait avant l'acte de création, il n'y avait qu'un sombre abîme aqueux, appelé «nonne», dont les énergies possibles renfermaient la forme potentielle de tous les êtres vivants. L'esprit créateur était présent dans ces eaux.
b) Le " Primal Hill " est l'endroit où je crée la vie; le premier signe de terre qui naît au milieu des eaux.
c) Le Soleil se lève comme une matière puissante et essentielle qui produit l'origine et le développement de la lumière et des êtres vivants.
d) Les événements naturels, personnifiés dans différentes divinités.
Cosmogonie arabe
La croyance arabe, qui était à l'origine celle d' Abraham, offre plusieurs points qui présentent des similitudes avec la religion catholique et donc avec celle des anciens juifs. L'origine du monde, selon le Coran et les réponses de Muhammad aux questions posées par les juifs sur sa religion, est pratiquement la même que la genèse.
Il est important de mentionner que la plupart des Arabes sont musulmans. Le musulman est celui qui pratique la religion islamique. C'est comme faire référence au chrétien, qui professe le christianisme.
Il existe plusieurs livres saints de l'Islam. Le plus significatif est le Coran, son message a été en grande partie écrit par le prophète Muhammad.
Cosmogonie indienne
Dans l'hindouisme, il n'y a vraiment pas de cosmogonie unique ou de cosmologie unique. Mais il existe trois mythologies possibles sur la façon dont l'univers a été créé, à savoir:
- Le dieu brisé: c'est le mythe le plus archaïque contenu dans l'hymne "Púrusha sukta" du Rig Veda, un ancien texte sacré de l'Inde.
- L'œuf cosmique: c'est une légende qui raconte que l'univers est né d'un œuf cosmique, et de ce même œuf Prajapati émane, qui est un terme générique pour de nombreux dieux qui mènent la reproduction et sont les défenseurs de la vie.
- La fleur de lotus de Brahma: au début de l'ère vulgaire "Puranas", divers processus de genèse sont exposés: dans un premier temps, on pense que quelque part dans l'univers spirituel il y a une mer de "cause", dans laquelle il trouve le style "Vishnu" le plus élevé. Les univers sont nés de son être.
8 exemples de mythes cosmogoniques
- La cosmogonie japonaise.
- Mythe mésopotamien.
- La cosmogonie inca.
- Mythe scandinave de la création.
- Le mythe tibétain de la création.
- La cosmogonie Nahuatl.
- Principe de l'univers pour les Celtes.
- L'origine aqueuse de la mythologie grecque.
Différences entre la cosmogonie et la cosmologie
Les différences qui existent entre le sens de la cosmogonie et celui de la cosmologie est que, d'une part, l'essence fondamentale de la cosmogonie est qu'elle vise à analyser et étudier les événements mythiques de la naissance de l'univers, en se concentrant principalement sur la dieux, et donnant des justifications rationnelles, tandis que la cosmologie est basée sur les lois qui régissent le monde.
