C'était une civilisation préhellénique qui était présente à la fin de l'âge du bronze. Sa découverte a été réalisée grâce aux explorations menées par l'archéologue Heinrich Schliemann, qui a effectué des fouilles dans un site archéologique, situé sur la péninsule du Péloponnèse appelée Mycènes. Cette civilisation était également connue sous le nom de Créto-Mycénien.
Il n'y a pas beaucoup de données sur cette civilisation, car il n'y a que quelques vestiges archéologiques qui donnent une idée de ce qu'était la culture mycénienne. Une tablette a été trouvée, qui une fois traduite, il était possible de savoir que les Mycéniens étaient en fait des Grecs. Cependant, on ne sait toujours pas s'il existe une trace écrite du nom exact de cette civilisation.
Puisqu'il n'y a aucun enregistrement direct de ce à quoi ressemblait l'organisation politique de cette civilisation, les données fournies ne sont pas entièrement exactes. La Grèce aurait été divisée par plusieurs États. Le travail de l'Iliade montre l'existence de trois états: Pylos, Mycènes et Orcomeno qui ont été identifiés lors des fouilles, mais on pense qu'Ithaque ou Sparte était également présente (cela n'a pas encore été corroboré par l'archéologie).
On pense que la société mycénienne a été divisée en deux classes: ceux autour du roi, qui dirigeait le palais, et le peuple. Il y avait aussi les hauts fonctionnaires riches qui vivaient dans de grandes maisons près du palais. Enfin, il y avait la classe inférieure où se trouvaient les esclaves. Parmi ceux-ci, il n'y a pas beaucoup de détails, seuls quelques témoignages sont obtenus sur son travail à l'intérieur du palais.
En ce qui concerne l'économie, on estime qu'il y avait un groupe qui travaillait dans les espaces du palais, alors qu'il y en avait d'autres qui travaillaient seuls. Les scribes étaient ceux qui contrôlaient l'économie, puisqu'ils surveillaient l'entrée et la sortie des marchandises, distribuaient les emplois et étaient responsables de la distribution des rations.
L'aspect religieux est très peu ce que l'on en sait, car étant des sites archéologiques, il n'est pas possible d'identifier exactement un lieu de culte, les textes ne montrent qu'une liste de noms de dieux, mais ne parlent rien de la rituels religieux.
