Dans la mythologie grecque, Aphrodite est connue comme la déesse de la luxure, du sexe, de l'amour et de l'attraction, son culte était largement pratiqué dans les pays méditerranéens, elle était l'une des déesses les plus vénérées, car à cette époque le sexe ne le faisait pas. C'était un tabou pour la société, qui lui donnait un large éventail d'influence sur les gens, son influence était telle qu'elle finissait par absorber les autres divinités qui étaient sous elle et qui avaient la même sphère d'influence, provoquant une sorte de fusion religieuse qui a cédé la place à la création d'un grand nombre de cultes tous différents mais tous tournés vers Aphrodite.
Naissance d'Aphrodite
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Selon la légende, Aphrodite est née de l'écume de la mer à Paphos, aujourd'hui Chypre, cela s'est produit après que le titan Cronos ait déchiré les testicules du dieu du ciel Uranus, puis les a jetés dans l'océan, ce qui a provoqué un mousse blanche d'où est née la déesse de l'amour, avec une forme adulte donc son enfance n'est pas connue puisqu'elle ne l'avait pas, elle avait une beauté incomparable, à tel point que le dieu de la foudre Zeus décida de l'épouser avec Héphaïstos (dieu du feu) afin d'éviter que les titans se battre pour elle et déclencher une guerre, une décision qui a plu Héphaïstos mais ce n'est pas le cas pour Aphrodite, car malgré les luxes et les dons d'Héphaïstos, plusieurs histoires sont connues dans lesquelles la déesse cherche la compagnie d'autres hommes, parmi lesquels Ares (dieu de la guerre) se distingue.
L'importance qu'elle avait dans la société de la Grèce antique et les cultures de la Méditerranée était telle qu'elle avait ses propres festivités, appelées Aphrodisias, les plus importantes étant celles qui se déroulaient dans les villes de Corinthe et Athènes. Dans la ville de Corinthe, sur l'un de ses sommets, vous pouviez voir le temple en l'honneur de la déesse, où des actes sexuels étaient commis comme une manière d'adorer la déesse. La prostitution dans ces lieux était une autre des manières les plus récurrentes d'adorer Aphrodite.
Zeus et Aphrodite
Une partie de l'histoire raconte que Zeus, craignant l'immense beauté d'Aphrodite et que cela a donné lieu à des affrontements et à de la violence entre les dieux, a décidé de l'épouser avec Hephaestus, un Dieu morose du feu et de la forge.
Héphaïstos était fier d'être marié à Aphrodite, la déesse de la beauté, et il se procura pour ses beaux bijoux, y compris le cestus, une ceinture qui la rendait encore plus belle et irrésistible pour les hommes. Être malheureuse dans son mariage la fit se tourner vers d'autres hommes pour l'amour, y compris Ares, Poséidon, Hermès et Dionysos. Non seulement elle était amoureusement liée aux dieux, raconte l'histoire, mais elle était liée à de nombreux humains mortels. De sa romance avec les Troie Anchises, Aeneas est né et aurait passionnément aimé Adonis.
Quand Héphaïstos apprit l'adultère d'Aphrodite avec Ares, il décida de se venger, les piégeant dans leur lit, avec un filet que je pense très ingénieusement, c'était très bien et les attrapa au moindre contact. Il les a exposés à tous les dieux olympiens pour se moquer. Ils n'ont pas été libérés jusqu'à ce que Poséidon lui ait promis qu'Ares paierait pour les infractions, mais ce n'était pas vrai que les deux se sont échappés dès qu'ils ont été libérés et n'ont pas tenu leur promesse.
Mythologie aphrodite, sa grande popularité se manifeste dans le grand nombre de mythes dans lesquels la déesse est le protagoniste. Dans d'autres, il joue des rôles secondaires, comme l'histoire d'amour entre Eros et Psyché. La déesse est jalouse de la beauté de la jeune Psyché mortelle, alors elle a ordonné à son fils Eros de la fleurir d'une manière qui le ferait tomber amoureux de l'homme le plus répugnant de la terre, mais Eros voulant remplir le mandat de son mère.
Mais Eros a été choqué par la beauté de cette mortelle et est tombé amoureux d'elle. Il a commencé une relation très passionnée avec la jeune femme, Eros lui a ordonné que toutes leurs rencontres soient dans l'obscurité absolue pour cacher son identité, à laquelle Psyché a désobéi et a ainsi perdu l'amour du dieu de l'amour et du sexe.
La jeune mortelle désespérée en perdant Eros a supplié Aphrodite de l'aider à le retrouver, ceci avec l'intention de la séparer pour toujours, elle a mis son suffixe à l'épreuve et lui a confié trois missions extrêmement difficiles, car ils ont commandé une montagne de grains dans un temps limité., récupérez la laine d'or des dangereux moutons d'or qui ont traversé la rivière et le dernier a dû descendre en enfer et demander à Persephone une partie de sa beauté.
Psyché a répondu à chacune des demandes d'Aphrodite, perdant presque la vie et peu importe à quel point c'était dangereux. Elle a toujours eu l'aide d'Eros sans qu'elle le sache, avant qu'un tel Test d'amour Aphrodite ne change d'avis et permette la relation entre la belle jeune Psyché et son fils.
Les enfants d'Aphrodite
Au cours de ses nombreuses aventures, Aphrodite a eu plusieurs enfants:
Immortels:
- Enée: dont le père était le prince troyen Anchises
- Beroe: père Adonis
- Anteros: père Ares
- Deimos: fils d'Hyménée
- Phobos: fils d'Hyménée
- Eros: fils d'Arès
- Himero: Ares
- Harmony: fille d'Arès dieu de la guerre
- Priape: fils de Dionysos
- Hymenaeus: Fils de Dionysos
- Hermaphroditus: fils d'Hermès
- Ticket déesse de la fortune: fille d'Hermès
Mortels:
- Drew Tanaka: M. Tanaka
- Lacy: Père inconnu
- Mitchell: père inconnu
- Silena Beauregard; parents M. Beauregard
- Piper McLean: Tristan McLean
La Vénus de Knidos est la sculpture d'Aphrodite la plus célèbre du sculpteur grec Praxitèle, c'était l'une des premières œuvres réalisées à Athènes vers 360 avant JC. Cette sculpture représente la déesse grecque de l'amour, en particulier dans son sens de l'amour érotique. Cette sculpture était destinée à être située dans un temple de la ville hellénique de Knidos en Carie, en Anatolie.
Pour sculpter cette œuvre, on dit qu'Hetera Friné a servi de modèle, elle a été exposée totalement nue, avec une attitude très intime et des éléments d'érotisme. C'était la première représentation du nu féminin complet dans la sculpture grecque.
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