Pendant les périodes de conquête et de colonisation par l'Espagne dans divers pays du continent, les soi-disant divisions indiennes sont originaires d'Amérique latine, où les indigènes des pays d'Amérique centrale et d'Amérique du Sud étaient à la merci du service des Espagnols arrivés. sur le continent, pour lequel les indigènes ont été contraints d'exercer des emplois dans lesquels ils étaient soumis à l'exploitation. C'était pendant longtemps le système de domination indigène qui avait le plus de prévalence et dans lequel lesdits aborigènes étaient complètement conquis.
Quelle est la division indigène
Table des matières
La division indigène représentait une structure de travail mise en place par l'Espagne en Amérique latine, dans laquelle les indigènes de différentes tribus du continent étaient contraints de mener différentes activités au service des Espagnols. Ce système exploitait le travail indigène et avait une grande présence entre le XVIe et le début du XIXe siècle, période au cours de laquelle ils étaient soumis à différentes activités telles que l'encomienda, la servitude personnelle et, même, l'esclavage des indigènes, soit avec basé sur une loi ou un fait.
Dans ce système, la main-d'œuvre indigène était affectée à un groupe spécifique pour une période déterminée et était protégée par les lois Burgos de 1512, qui établissaient que chaque groupe indigène était obligé d'envoyer un certain nombre de il est temps de décider quel espagnol ils serviraient. Ce système maintenait qu'en échange du travail effectué, les autochtones devraient recevoir une rémunération sous forme d'un petit salaire.
Histoire de la division indigène
L'empire espagnol a réussi à soumettre les peuples indigènes avec son armée, bien qu'ils les aient dépassés en nombre. La clé de ces conquêtes des indigènes était que les armes que possédaient les Indiens étaient en pierre et en cuir, qui étaient submergées par celles de feu que possédaient les Espagnols, ainsi que leurs chevaux.
Cependant, ces armes étaient lentes et imprécises, ce qui a donné un avantage aux peuples indigènes qui, en plus d'avoir un plus grand nombre de soldats, connaissaient la topographie des terres.
Il faut noter que pour les aborigènes, les Espagnols étaient une sorte de dieux, puisque selon la prophétie des Aztèques, le dieu Quetzalcóatl partit vers l'est par mer avec la promesse de revenir, semblable à la croyance des peuples andins, à que le dieu Viracocha a quitté pour l'ouest avec la même promesse. Cela a entraîné moins de résistance des peuples autochtones à l'arrivée et à la conquête des Espagnols.
En plus de ce qui précède, l'arrivée des colonisateurs a été précédée par le passage des comètes et des incendies, qui pour eux annoncent la destruction des villes; présages probablement élaborés après la conquête, que même s'ils n'étaient pas factuels, il suffisait aux peuples autochtones de trouver crédible d'accepter la défaite.
Tous ces facteurs et d'autres ont permis aux Espagnols de prendre le contrôle de la structure politique de la région, pour laquelle ils ont également pris possession des ressources par différentes méthodes, parmi lesquelles la distribution a eu lieu, dont la mise en œuvre a abouti divers emplois auxquels ils seraient soumis.
Trois grands modèles de travail indigène ont été générés, à savoir la mita, le yanaconazgo et l'encomienda. Les groupes indigènes devaient de temps en temps offrir à la Couronne un certain nombre d'ouvriers, qui seraient transférés là où les Espagnols les demandaient.
En plus de cela, les peuples autochtones étaient considérés comme des individus qui pouvaient être réduits en esclavage, de sorte qu'ils devaient tous rendre un service personnel obligatoire pendant une certaine période dans des exploitations rurales ou minières. D'innombrables outrages ont été commis même contre la législation espagnole, dans laquelle ils étaient considérés comme des hommes libres, mais dans la pratique, le statut a été violé. Même le paiement qu'ils ont reçu a été atténué par la vente de produits par les Espagnols aux autochtones, qui, en plus d'effectuer des travaux forcés, se sont endettés.
En conséquence des nombreuses injustices et abus commis, au début du XVIIe siècle, on a tenté de diminuer le côté barbare de ce système, se limitant ainsi à l' exploitation minière, à l'agriculture et à l'élevage.
Cela représentait la base économique des Espagnols pendant une longue période, au cours de laquelle les groupes d'indigènes affectés à quelqu'un qui avait émigré en Amérique devaient les servir dans tout ce dont ils avaient besoin en termes de travail forcé ou de travail forcé. services de toute autre nature.
Ce fut un siècle important pour les peuples autochtones, puisque la lutte contre ce système rigoureux et abusif se déroula depuis des décennies, période pendant laquelle il était possible de limiter le temps de travail qu'ils devaient accomplir. Enfin un premier pas vers son abolition fut franchi à la fin du siècle, en 1694.
Vers la fin de la période coloniale, le repartimiento a été effectué avec moins de cruauté, puisque les Espagnols étaient légalement soumis à des ordonnances qui ne permettaient pas les abus contre les indigènes. Le Mexique et le Guatemala avaient une forte présence du système, car il y avait une grande quantité de main-d'œuvre indigène.
L' Assemblée générale constituante et souveraine de l'année 1813, également connue sous le nom d'Assemblée générale de l'an XIII, voulait parvenir à l'abolition complète de la division indigène, dans laquelle l'exploitation des Espagnols aux peuples indigènes était générée. Cependant, à ce jour, ces peuples n'ont pas été respectés et n'ont pas reçu une part équitable pour s'adapter à la société d'aujourd'hui.
Formes de travail autochtones
Les indigènes exerçaient divers métiers, parmi lesquels l'exécution de travaux publics, étant au service de l'administration, des travaux agricoles, entre autres, dans lesquels ils se soumettaient non seulement aux autorités et aux propriétaires fonciers laïques, mais aussi aux autorités ecclésiastiques.
Parmi ces activités de travail indigènes, les principales sont les suivantes:
Mita
La mita fait référence à un système de travail obligatoire qui existait à l'époque coloniale, dans lequel le travail effectué était public, puisque de cette manière un hommage était rendu à l'Etat. Les tâches qu'ils devaient accomplir concernaient l'exploitation minière, la construction d'ouvrages et de bâtiments publics, de routes, de ponts et même de faire partie de l'armée.
Il convient de noter que seuls les hommes mariés âgés de 18 à 50 ans peuvent exercer ces types d’emplois, pour lesquels l’État répond aux besoins essentiels.
Il y avait trois types de mita:
1. La mita agraire ou d'élevage (travail de terrain dans les champs de culture ou d'élevage), 2. La mita de plaza (expédition de mitayos loués pour travailler comme bûcheron, porteur d'eau, domestique ou maçon)
3. La mita minière et l'obrajera mita (celles qui ont été forcées de travailler dans des ateliers textiles).
Ce type de travail devait (malgré l'obligation de le remplir) ne pas être aussi rigoureux ou abusif, car les quarts de travail tournaient et les travaux étaient effectués sur les mêmes terres où ils vivaient. Cela signifie alors que si l'indigène décidait de les abandonner volontairement, il n'était plus obligé d'effectuer le travail.
Celles-ci consistaient à travailler 10 mois dans les mines, 3 à 4 mois dans le pâturage et 15 jours par an dans le travail domestique. Ce système était présent avant même la pré - ère hispanique, quand chaque village autour de l'empire Inca devait fournir les Incas avec un certain nombre de fonctionnaires au travail dans les cultures, les défendre dans les guerres, les temples de réparation, entre autres tâches.
Pendant ces périodes, les Incas couvraient les besoins des mitayos. Lorsque les Incas ont été conquis, les Espagnols ont adopté ce système avec tous les paysans indigènes, à la différence que l'entretien de ceux-ci était en charge des mêmes villages auxquels ils appartenaient, ils avaient de plus en plus étendu les quarts de travail, provoquant le montant le nombre de membres de la communauté a diminué, affectant le village dans son ensemble.
Saluer
Ce système consistait en l'octroi d'un groupe de peuples autochtones à un encomendero espagnol, qui recevait les avantages et les hommages que les aborigènes devaient apporter par le travail.
En échange de la main-d'œuvre, l'encomendero avait l'obligation de catéchiser les personnes qui lui avaient été confiées dans la religion catholique, et il avait également le devoir de prendre soin d'eux et de leur fournir nourriture et vêtements.
La fonction des encomienda était de peupler et de défendre les territoires que la Couronne avait réalisés, mais les abus commis par les encomenderos aboutirent à la décision religieuse à leur encontre.
La nomination d'encomendero était une sorte de «récompense» de la part de la monarchie espagnole aux Espagnols qui défendaient les nouveaux territoires conquis; cependant, l'encomendero devait se conformer aux obligations décrites ci-dessus. Malgré cela, le roi n'était pas au courant de la nature des abus commis et les conquérants n'ont pas respecté les conditions, de sorte que l'encomienda est devenue un système d'exploitation indigène.
Yanaconazgo
Comme la mita, le yanaconazgo a une origine préhispanique, et consistait en l'assujettissement des indigènes par la monarchie espagnole, qui en faisait des esclaves à son service. Dans ce système, les indigènes asservis ont perdu le contact total avec leur village d'origine.
Aussi, les Yanaconas pouvaient être au service des formations militaires, qui étaient considérées comme des «Indiens auxiliaires». La vérité était qu'ils étaient considérés comme un bien dont le développement avait lieu principalement au Pérou, bien que cela soit également évident dans d'autres États d'Amérique latine. Le pion de champ d'aujourd'hui est considéré comme le yanacona de l'époque contemporaine.
Conséquences de l'exploitation autochtone
Les abus commis par les colons des différentes communautés autochtones pendant longtemps, ont provoqué un soulèvement de ces personnalités et d'autres, qui sont venues défendre les droits des aborigènes.
Parmi les conséquences de la mita et de tous les systèmes de travail qui impliquent l'exploitation, on trouve:
- La réduction démographique des peuples autochtones, le produit d'innombrables morts par suite des maladies apportées du premier monde par les conquérants, auxquelles ces derniers étaient immunisés, comme la variole ou le typhus; ou la mort à la suite d'emplois à haut risque, comme celui exercé dans les mines, où sur 100% des travailleurs entrés, 10% sont revenus avec de graves affections pulmonaires.
- De longues heures de travail avec peu de repos (ce qui était en dehors de la loi), ont provoqué une altération de l'organisation familiale et communautaire, affectant leur dynamique sociale.
- La maltraitance des femmes par les Espagnols a entraîné l'apparition de nouveaux groupes raciaux, tels que les métis, les mulâtres et les zambos.
- Les injustices de mauvais traitements, d'abus, de rétention de leurs salaires, les impôts élevés qu'ils ont dû payer, les injustices, entre autres, ont provoqué des soulèvements de peuples autochtones, comme celui du 22 mai 1765 à Quito, connu sous le nom de la «Rébellion des quartiers».
- Face à une telle intervention étrangère, le développement de ces cultures a été à jamais tronqué, c'est pourquoi on ne sait pas quel aurait été le cours historique de chacune d'elles n'eût été de tels abus et invasions dans tous les aspects sociaux, culturels, politiques et économiques. des peuples autochtones.
- Bien que ne représentant pas un nombre élevé par rapport aux victimes qui ont cédé aux maladies, il y a eu un bon taux d'avortements et de suicides en raison de l'effondrement de la vie des indigènes face à tous les changements auxquels ils ont été soumis.
- La transgression des lois indigènes existait car elles étaient reléguées, soumises et adaptées aux lois espagnoles, perdant leur souveraineté.
- Avant le système d'encomienda, les impôts qui devaient être payés étaient considérablement plus élevés que ceux préhispaniques.
- L'impuissance des indigènes face à l'exploitation a fait augmenter le taux d'alcoolisme.
